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那时候,又有一个叫做庸成氏的人出现。他在群玉山驻扎。这群玉山,平坦而无隘,四通八达,贯穿各地,就被先王开辟为府库之地。八代之后,出现了一位名叫仓颉的人,他是史皇氏的后裔。仓颉的姓是侯罔。仓颉生来就有一副威武龙颜,四目灵光,具有聪明睿智的品德。他生来就能写字,居住在阳武这个地方。有一天,仓颉出外巡游,登上了阳虚山,来到玄邑水边。突然间,一只来自洛汭的灵龟背着一本书缓缓而来。这只龟生有青色的甲壳,上面有神秘的文字。它将这册书授予了仓颉,让他认识了天地的奥秘,领悟了天地的变幻和规律。他仰望天空观察星象,看到奎星弯曲的走势;俯瞰大地,看到龟文鸟羽、山川纹理如同手掌般清晰。他感慨道:“天地之间有如此多的自然现象,却没有明确的形象和名称,让人们迷迷糊糊,随意指点,含糊不清,这些名称和形象无法传承。不如我就根据天文、地理、山川、鸟兽的图案,给它们起个名字,再根据名字的音韵组合,创造出相应的字。”于是,事物按照它们的形态和特征被给予了相应的名称。那些居于高位的君主们被称为名君;紧随其后的臣子们被称为名臣;还有数不尽的普通百姓,也被称为名作。生我的人被称为父亲,我生育的人被称为儿子。君主被称为尊,臣子被称为卑,而百姓的地位则更为卑微。由于人们区分了尊卑关系,那些不识尊卑的人就需要通过政教法度来教育和约束。为了教导他们遵循这些法度,就有了礼乐教育。而对于那些不遵从政教法度的人,就需要有刑罚来约束他们。从此以后,政治制度、法律制度都建立了,然后教导民众负责某项事务,由某官负责管理。
在当时,鬼怪出现的频率不是很高。人们教导说:“那些没有形状和影子,时而露出牙齿的,叫做鬼。那些在云中,能够兴风作雨,头部有角类似于鬼头的,叫做龙。”人们又教导说:“那些鬼具有灵性,被称为神,升封他们为介丘,可以向他们祈求福祉,保佑国家和人民。”事事物物,都因为它们的形状而产生出一个字,然后用这个字来传给后世。通过文字的流传,鬼神无法隐藏自己的形象,蛟龙也无法掩盖自己的迹象。因此,天空会下雨;夜晚会传出鬼哭神号的声音;蛟龙会潜藏起来,生怕别人通过呼唤它们的名字来识破它们的身份。仓颉创造了文字,成为了教育化民的重要工具,天地间的奥秘都被包含在其中。文字变得越来越丰富,文化也得以不断发展。他在这个世上活了一百一十年,葬在利乡亭南的衙门里,并且被视为书法和文学的神灵,受到人们的尊敬和供奉。
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